Тестовые задания

Оглавление

Биоэтика. Философия сохранения жизни и сбережения здоровья: учебник / Ю. М. Хрусталев. 2012. - 400 с.

Предисловие

Глава 1. Философские основания биоэтики

Глава 2. Этика социального гуманизма

Глава 3. История и философия этики

Глава 4. От этики к биоэтике

Глава 5. Социальный феномен биоэтики

Глава 6. Биоэтика о преклонении перед жизнью

Глава 7. Биоэтическое обновление медицины

Глава 8. Цель этического обновления медицины

Глава 9. Стратегия биомедицинской этики

Заключение

Вопросы для проведения зачета

Тестовые задания

1. Соотнесите разделы философского знания с философским учением:

1) онтология а) учение о человеке

2) гносеология б) учение о бытии

3) философская антропология в) учение о познании

4) этика г) учение о морали и нравствен-

ности

2. Основателем античной этики считается:

а) Фалес;

б) Сократ;

в) Платон;

г) Аристотель.

3. Неконтролируемые сознанием человека психические процессы получили название:

а) интроспекция;

б) супер-Эго;

в) бессознательное;

г) эрос.

4. Философская разработка эмпирических и рациональных методов познания необходима прежде всего для:

а) науки;

б) религии;

в) искусства;

г) философии.

5. По форме своего проявления «сознание» является:

а) материальным;

б) идеальным;

в) трансцендентальным;

г) биологическим.

6. Осознание человеком самого себя как личности - это:

а) сознание;

б) самосознание;

в) память;

г) мышление.

7. Система принципов и правил, регулирующая поведение и общение людей в обществе:

а) идеология;

б) эстетика;

в) философия;

г) этика.

8. Современные мировые религии:

а) христианство;

б) ислам;

в) буддизм;

г) индуизм;

д) иудаизм.

9. Диалектико-материалистический принцип-критерий, который указывает на формационный характер развития человечества:

а) рыночные отношения;

б) тип национальной культуры;

в) уровень развития духовного потенциала общества;

г) способ производства материальных и духовных ценностей.

10. «Человек по природе своей - животное общественное (политическое), наделенное разумом», - заявил известный философ:

а) Аристотель;

б) Маркс;

в) Фрейд;

г) Поппер.

11. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи в:

а) объективном идеализме;

б) субъективном идеализме;

в) диалектическом материализме;

г) философской антропологии.

12. Понятие «бессознательное» в современной философии означает:

а) явление и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение;

б) рефлекторные процессы в организме человека;

в) все, что не осознается человеком;

г) нечто, присущее только отдельному человеку.

13. Что изучает философская онтология?

а) пути и способы поиска смысла жизни;

б) философские проблемы бытия;

в) методы и средства познания мира;

г) проблемы становления и развития человека.

14. Что изучает эпистемология?

а) возникновение и развитие методов и средств познания;

б) историю и теорию современной науки;

в) философское учение о научном познании;

г) эпистолярное наследие духовной культуры.

15. Биоэтика - это:

а) современная медицинская этика;

б) этическая экспертиза биологических наук;

в) философия и наука выживаемости;

г) соединение биологических знаний с человеческими ценностями.

16. Соборность - философская категория, обозначающая:

а) православную традицию в России;

б) регулярный сбор заинтересованных людей;

в) упование на общину как социальную силу в России;

г) философию религиозного социализма.

17. Медицина относится к одному из следующих типов знания:

1) ес тественно -научном у;

2) гуманитарному;

3) междисциплинарному.

18. Философское основание медицинской профессии:

1) экономическое;

2) познавательное (гносеологическое);

3) моральное.

19. Главная цель профессиональной деятельности врача:

1) спасение и сохранение жизни человека;

2) уважение своих коллег;

3) материальная выгода.

20. Отличительный признак биоэтики:

1) осознанный выбор моральных принципов и правил поведения;

2) безусловное подчинение личных интересов корпоративным;

3) приоритет интересов медицины над интересами больного.

21. Медицину и биоэтику объединяет:

1) человек как предмет профессионального воздействия на него;

3) приемы преодоления конфликтов в человеческих отношениях;

4) достижение финансового благополучия человека.

22. Правильное определение этики как науки:

1) этика - наука об отношении живых существ между собой;

2) этика - наука о природе человека и смысле моральных взаимоотношений и нравственных принципов;

3) этика - наука об умении правильно себя вести в обществе.

23. Соотношение традиционных этических учений и биоэтики имеет характер:

1) социально-регулятивный;

2) определяющий смысл жизни людей;

3) профессионально-информативный.

24. Нравственность - понятие, определяющее:

1) совокупность индивидуальных форм поведения человека;

2) способность переносить все тяготы и лишения в повседневной жизни;

3) стремление человека оказывать помощь другому человеку.

25. Этикет - форма поведения, означающая:

1) опору на гуманные правила при общении с другими людьми;

2) народный обычай уважительного отношения ко всем людям;

3) воспитанная обществом вежливость во взаимоотношениях.

26. Мораль - это формы общественного сознания и поведения в обществе:

1) отклассифицированные культурой жизнь людей по критерию «добро-зло»;

2) особое философское учение о бытии человека;

3) форма «коллективного бессознательного», которая указывает на должное в поведении.

27. Мораль и право, согласно И. Канту, находятся в соотношении:

1) мораль всегда подчиняется праву;

2) мораль и право не противостоят друг другу, это родственные сферы духа;

3) мораль противостоит праву.

28. Ценность жизни людей в биоэтике определяется:

1) возрастом (числом прожитых лет);

2) психической и физической полноценностью;

3) уникальностью и неповторимостью человеческой личности.

29. Долг - то, что предписывается личности для исполнения в силу:

1) профессиональных обязанностей;

2) требования совести и следствию морального идеала;

3) идеологического понимания общественного прогресса.

30. Нравственный идеал - это:

1) образ высшего личного совершенства и высшего блага;

2) образец профессионального мастерства;

3) героизм, проявляющийся в жертвовании собой ради спасения человека.

31. Благотворительность - это:

1) бескорыстная деятельность в целях удовлетворения естественных потребностей и духовных интересов людей, нуждающихся в содействии;

2) проявление социально-культурного равенства в жизни и деятельности;

3) традиционная языческая добродетель.

32. Проявление милосердия заключается в:

1) способности к состраданию;

2) способности оказать помощь тому, кто в ней нуждается;

3) готовности выполнить любую просьбу человека.

33. Основной принцип в гиппократовской этике врача:

1) «не навреди»;

2) «не убий»;

3) приоритет интересов врача перед пациентом.

34. Основной принцип деонтологии:

1) исполнение своего профессионального долга;

2) сохранение врачебной тайны;

3) принцип невмешательства.

35. Вмешательство в организм человека осуществляется:

1) на основании информированного согласия пациента;

2) на основании медицинских показаний;

3) на основании требования родственников.

36. Морально-этической и правовой санкцией для искусственного прерывания беременности являются следующие факторы:

1) желание женщины;

2) личные этические убеждения врача;

3) медицинские показания.

37. Биоэтическая идея неприемлемости применения «аномальной техники деторождения» связана:

1) с нарушением права ребенка быть рожденным в традиционном браке естественным путем;

2) с уничтожением «лишних» человеческих эмбрионов;

3) с обесцениваем материнства и материнской любви в случаях легализации «суррогатного материнства».

38. Медицинская неприемлемость идеи эвтаназии определяется:

1) шансом на выздоровление и возможностью изменения решения пациента;

2) нарушением предназначения врача спасать и сохранять человеческую жизнь;

3) нарушением моральной заповеди «не убий».

39. Активная эвтаназия отличается от пассивной тем, что в ней:

1) отсутствует согласие тяжелобольного пациента на лишение его жизни;

2) отсутствует приоритетность решения врача перед решением пациента о прекращении его жизни;

3) наличествует активное, деятельное вмешательство врача в прекращение жизни по просьбе пациента.

40. Решение о допущении пассивной эвтаназии зависит от:

1) определения мотивов деятельности и поступка врача;

2) объективной картины заболевания;

3) универсального права человека распоряжаться своей жизнью.

41. Этичность изъятия органов от мертвого донора предполагает:

1) отсутствие моральных и законодательных ограничений;

2) условие высказанного при жизни и юридически оформленного согласия самого донора;

3) отсутствие высказанных донором при жизни возражений против забора органов после его смерти.

42. Определение современных научно-медицинских критериев смерти человека обусловлено:

1) морально-мировоззренческим пониманием сущности человека;

2) развитием медицинской науки и техники;

3) уважением чести и достоинства человека.

43. При выявлении наследственного заболевания у развивающегося плода судьбу этого плода (продолжение беременности или аборт) вправе решать:

1) только врачи-профессионалы;

2) только родители;

3) только мать.

44. Генная терапия может осуществляться:

1) только в лечебных целях;

2) для создания здорового общества людей;

3) в целях изменения генома наследников пациента.

45. Право врача на лжесвидетельство безнадежному больному не может быть моральным по причине существования:

1) юридического положения об информированном согласии;

2) моральной заповеди «не лжесвидетельствуй»;

3) разнообразия психоэмоциональных характеристик личности.

45. Максима «решение пациента - закон для врача» нравственно оправданна только в том случае, если это решение:

1) не приводит к ухудшению состояния пациента (предоставление медицинских средств, противопоказанных пациенту);

2) мотивировано «информированным согласием» и не угрожает другим человеческим жизням (аборт, принудительная эвтаназия по желанию родственников пациента);

3) вписывается в нормы поведения, провозглашаемые средствами массовой информации.

46. Морально-правовое уважение частной жизни человека со стороны лечащего врача предполагает:

1) сохранение тайны о состоянии его здоровья;

2) соблюдение его гражданского права;

3) информирование о состоянии здоровья пациента членов его семьи.

47. Оказание медицинской помощи - форма проявления:

1) привилегии для определенных слоев общества;

2) гуманного милосердия и социальной справедливости;

3) экономической заинтересованности профессионалов.

48. Идея социальной справедливости в медицине реализуется в форме:

1) милосердия врачей;

2) безвозмездной помощи больному человеку;

3) одинаково высокого уровня медицинской помощи всем людям.

49. К проявлению социальной справедливости как идеи равенства и милосердия относятся две формы организации здравоохранения:

1) добровольное (частное, коммерческое) медицинское страхование;

2) формы государственного страхования;

3) национально-государственная система здравоохранения и обязательное (всеобщее) медицинское страхование.

50. В чем заключается особенность оказания психиатрической помощи:

1) некомпетентность многих пациентов;

2) неадекватное поведение некоторых пациентов;

3) возможность недобровольного обследования и лечения.

51. Считаете ли вы необходимым диспансерное наблюдение всех граждан с психическими расстройствами:

1) да;

2) нет;

3) только больных с тяжелыми расстройствами.

Правильные ответы

1 - 1б, 2в, 3а, 4г. 2 - г. 3 - в. 4 - а. 5 - б. 6 - б. 7 - г. 8 - а, б, в. 9 - г. 10 - а. 11 - в. 12 - а. 13 - б. 14 - а, б, в, г. 15 - а, б, г. 16 - а, в.