ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ -ВСЕЛЕННУЮ РАЗУМНЫХ МЫСЛЕЙ

Философия принципиально отличает нас от дикарей и варваров.

Декарт

Философия - мудрость тысячелетий

План вводной темы

•  Философия - это любовь и стремление к мудрости

•  Природа философских проблем и их смысл

•  Философское мировоззрение

•  Философия как школа критичного мышления

•  Нравственно-этическое содержание философии

Задача. Во введении в философию необходимо показать ее роль в системе высшего медицинского и фармацевтического образования. Студенты должны понять и оценить ее интеллектуально-нравственное содержание философии и ее значение в наполнении сознания в принципе каждого человека, но особенно - специалиста-медика, гуманизмом. Академик РАМН Ю.Л. Шевченко в «Философии медицины» пишет, что «сегодня как никогда для будущего врача важно овладеть хотя бы основами философии, так как для медицины и ее служителей (именно служителей, а не медработников) овладение основами философии - это вопрос формирования человеческого духа, это общечеловеческое образование и воспитание, в основе которых гуманизм, высокая нравственность, правдивость, честность и милосердие. Без этих категорий нет медицины, нет врача».

Краткое изложение вводной темы

Рассмотрение ключевых проблем в курсе философии следует начать с уяснения сути и смысла самого слова «философия» (греч. phileo - любовь; sophia- мудрость), олицетворяющего особую форму общественного сознания, свободное и критическое состояние человеческого разума. Впервые слово «philosophos» появилось в Древней Греции где-то в середине I тысячелетия до н.э. Считают, что первым его начал употреблять Пифагор, обозначая им некую божественную мудрость, свойственную только пророкам. Философия, по мнению Пифагора, - это любовь и стремление к истинному знанию о мире. Но

по другим источникам автор термина «философия» - Гераклит, подразумевавший под ней изучение мира вещей и явлений. В общественном сознании данный термин в качестве названия особой сферы знания закрепился после работ Платона.

Движение философской мысли шло от мистических, мифологических и религиозных представлений к представлениям научным, основанным на изучении природы в ее непосредственной данности. С глубокой древности мыслящий человек ставил и пытался решить сложнейшие вопросы: что есть человек? в чем смысл жизни? кто управляет миром? познаваем ли он? что есть истина? Добро победит или зло? Данные вопросы не придуманы - их постоянно задает людям сама жизнь. Именно потому каждый интеллектуально развитый и свободно мыслящий человек - философ, хотя бы для самого себя. Его философия - это личное мировоззрение, мышление и осмысленный образ жизни.

Из стихийных раздумий и рассуждений о смысле, образе и средствах жизни, а также о мире в целом родилось и развилось уникальное культурное явление - философия. Немецкий философ И. Кант назвал ее высочайшим мыслительным уровнем человечества. Человек своим разумом стремится подняться над обыденностью жизни и взглянуть на мир и на себя как бы сверху, из космоса (греч. kosmos - порядок, Вселенная), с трансцендентальных (лат. transcedere - переступать), т. е. запредельных высот. Он начинает размышлять о бренности жизни, об изменчивости мира и конечности всего происходящего. Человек, будучи разумным, искал и по сей день ищет ответы на вопросы быстротекущей жизни в мифах, в религиях, в доводах наук, и, конечно, в философском осознании смысла и значения всех этих знаний и сведений о бытии мира для своей жизни.

Философия учит человека выбирать свой жизненный путь и проходить его, полагаясь на собственный разум и совесть. Она как интеллектуально-нравственная сфера жизнедеятельности, - всегда, согласно Гегелю «дитя своего времени». Он писал: «Философия есть эпоха, схваченная в мысли». Поэтому философия служит духовной, интеллектуальной и нравственно-этической формой отражения и самооценки объективной действительности. Однако в философии всегда есть место субъективному, самобытному. Это взгляд разума в вечность мира. Осмысливая и оценивая мир, общество и самого человека, философия играет некую конструктивную роль - формирует целостное знание о развитии мира, всеобщий умозрительный концепт, обосновывающий высший идеал (образ будущего) жизни, утверждающий универсальное место человека во Вселенной.

В силу этого философию порой представляют как абстрактное знание, оторванное от повседневной прозы жизни. В действительности же все человеческие проблемы она черпает из реальных противоречий жизни, осмысливает их с единственной целью - помочь людям жить самодостаточно, по своему разуму и в согласии со своей совестью. Философия отражает суть стратегии свободной человеческой жизнедеятельности. Однако следует помнить, что философия с древних времен определяла пути и средства духовного и физического развития людей, их суждения о добропорядочности своей жизни, о разумности бытия мира, о смысле жизни вообще. Особая заслуга философии состоит и в том, что именно она позволяет людям критично судить о добре и зле, и тем самым служит морально-нравственным руководством в общественном поведении, способствует формированию здорового образа жизни.

Философия с момента своего зарождения выступает как мировоззренческое ядро сознания. Она, критично осмысливая знания о целостном мире, обществе и человеке, охватывает все, что сконцентрировалось в сознании людей данной эпохи. Вот почему отношение к ней порой неоднозначно и противоречиво. Одни от нее ожидают неких сакральных открытий, другие равнодушно игнорируют ее как нечто беспредметное, третьи же даже считают ее бесполезными раздумьями о чем-то призрачном, четвертые взирают на философию с некоторой робостью, усматривая в ней откровения мудрых людей, наконец пятые изображают ее настолько трудным видом знания, что постижение его представляется безнадежным делом. А ведь может быть во всем этом и есть великий смысл постижения философии и ее тайн?

Будучи всеобщим или предельно общим рассуждением о развитии мира, философия является наивысшим теоретическим уровнем самосознания человечества. Она выступает как бы теорией, обосновывающей положительный идеал бытия и универсальную роль человека в мире. Есть мнение, что философия определяется интеллектуальным полем научно-теоретических и морально-нравственных вопросов познания, имеющих огромное значение для создания единой мировоззренческой картины мира. Именно философия вскрывает внутреннюю логику самодвижения мира, его самозарождения и саморазвития человека и человечества. Это позволяет оформить в философских категориях и понятиях многообразные эволюционно-исторические направления самосовершенствования человека, его разума, воли, чувств, морали, совести и т.д.

Философия как целостная система теоретических знаний о наиболее общих свойствах развития мира критично судит о всеобщих

связях и отношениях вещей, предметов и явлений в нем, а также об уникальной сущности познающего мир человеческого мышления. Философия осмысливает все знания о бытии мира, существующего в некоем единстве, целостно. Специфика осмысления этих знаний состоит в том, что оно комплексно и включает в себя критичное мышление, всеобщее знание, единые принципы познания и объяснения мира. Можно дать условное определение предмету философии. Им является бытие мира вообще, общество и человек. Отличительной чертой философии как формы познания мира, общества и человека является не исследование их в первозданном виде как таковых, а осмысление и осознание знания об их всеобщих связях и отношениях, которые существуют объективно.

Весьма важна методологическая функция философии. Она создает некую систему наиболее общих (всеобщих) принципиальных подходов к теоретическому постижению законов действительности и тем самым предлагает свои законы, категории и принципы диалектического мышления. Это есть диалектика в теории развития и универсальный метод уяснения взаимосвязи явлений и процессов, происходящих в природе и обществе. Кроме того, философская методология ищет и предлагает комплекс всеобщих законов, приемов, методов научного исследования, т.е. осуществления анализа, синтеза, индукции, дедукции. Она определяет методологию практически всех отраслей науки, включая медицинские и фармацевтические. Причем нацеливает их на обобщение, интеграцию новых знаний.

Современный ученый и философ И.Т.Фролов особо отмечал: «Философия способствует прежде всего постановке новых проблем на ?стыке" разных наук и сфер человеческой культуры. В этом заключается ее интегративная, синтетическая функция. Философия выполняет далее свою критическую (т.е. аналитическую, исследовательскую) функцию в широком значении этого слова. Эта функция может быть охарактеризована так же, как методологическая, связанная с критикой (анализом) путей познания и действия, его методов и логических форм. Наконец, все большее значение в современных условиях приобретает ценностно-регулятивная, аксиологическая функция философии, состоящая в соотнесении целей и путей познания и действия с гуманистическими идеалами, в их социально-этической оценке».

В философском познании центральными вопросами всегда были и ныне остаются следующие: что есть человек? каково его предназначение? в чем смысл его жизни и саморазвития? Медицину тоже посвоему интересуют философские проблемы человека: сущность жиз-

ни и смерти, соотношение сознательного и бессознательного, морально-этические аспекты (допустимы ли эвтаназия, искусственный аборт, трансплантация, клонирование, биомедицинские эксперименты и др.). Кроме того, медицина, как и философия, формирует систему взглядов на здоровый образ жизни, помогает человеку искать в ней смысл, решая проблему выбора между страстями и разумным поведением.

Современную философию можно назвать коллективным разумом человечества. Благодаря именно философии расширяется и углубляется мировоззренческий кругозор людей. Однако сама философия непосредственно мир не исследует, а осмысливает все знания о нем, обществе и человеке. Она дает человеку ключ к познанию сущности и смысла жизни. Философия опираясь на множество наук, раскрывает в них огромный жизненный потенциал. Еще Ф. Бэкон писал, что тот, кто в философии и в изучении общих законов видит пустое и бессмысленное занятие не замечает главного: именно из них поступают жизненные соки и силы во все остальные профессии.

В свободной жизнедеятельности любого человека всегда есть то, что побуждает его философски мыслить о прозе и поэзии жизни, ибо философия - это свободная интерпретация всех смыслов, способ раскрытия творческой культуры людей. Выдающийся современный ученый и философ Бертран Рассел утверждал: «Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять философию, мы должны сами в некоторой степени быть философами». Всем врачам, фармацевтам и медицинским сестрам надо стремиться быть и специалистами своего дела, и философами, и психологами.

Многие ученые и медики по сей день высоко ценят роль и значение марксистской философии в раскрытии разумного потенциала человечества. К. Маркс писал: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Этот марксистский тезис указывает на принципиальное отличие новой философии от прежних, ибо она ориентирует людей на созидательно-преобразовательные дела. Маркс считал: разумное человечество должно жить разумно. Он решительно отвергал философско-мистическую доктрину Гегеля о примирении истории общества со ставшей разумной действительностью. В марксистской философии разумен только человек, и его борьба против неразумной действительности должна стать борьбой с общественными системами и с государственными структурами, которые не отвечают интересам большинства населения.

Наряду с множеством современных течений философской мысли по-прежнему актуален в науке и медицине диалектический материа-

лизм. Он, вобрав в себя критично переосмысленное единство науки и диалектики, позволяет увидеть корни этого единства. К. Маркс и Ф.Энгельс в острых полемических дискуссиях не раз заявляли, что «материализм не означает ничего иного, как понимание мира таким, каким он есть на самом деле», а следовательно, и рассматривать его надо в саморазвитии, т.е. диалектически. После основательной философской разработки И. Кантом и Г. Гегелем категорий, законов, принципов диалектического идеализма, а Л. Фейербахом - философии антропологического материализма, диалектический материализм фактически засвидетельствовал закономерность хода развития философской мысли, естественность движения философского прогресса. Марксизм высоко оценен крупными учеными и философами мира.

Современная философская система познания мира и общества призвана одухотворять действительность, делать ее разумной и гуманной. А для этого и сама философия должна превратиться из абстрактной науки в практическую энергию творческого преобразования общества на началах социальной справедливости. Подобное превращение станет законом развития и возвышения философии, благодаря чему возможно преодоление противоречия между нею и действительностью. «Таким образом, - утверждал К.Маркс, - в результате получается, что в той мере, в какой мир становится философским, философия становится мирской». Она призвана, по сути своей, стать всеобщей теорией движения, развития в мире, изучаемом биологией, медициной, геологией, астрофизикой, социологией и другими науками.

Для более основательного усвоения предложенных тем по курсу философии студентам-заочникам рекомендуется использовать 2-е издание учебника «Философия» Ю.М. Хрусталева (2005). Тема: Философия: сущность и предназначение.

Контрольные вопросы

•  Почему жизненно необходимо изучать философию?

•  Обладает ли философия практической ценностью?

•  Какова специфика предмета и функций учебной философии?

•  Что такое критическое мышление и как оно формируется?

•  Почему философию называют душой духовной культуры?

•  В чем заключается проблема плюрализма в философии?

•  Какие направления философской мысли Вам известны?